五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
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中醫認為五行對應養體內的器官，木為肝，火為心，土為脾，水為腎，就保健治療而言五色《即青（綠）、赤、黃、白、黑》的藥材及食物分別對應五行（即金。
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本文介绍了五行中木的相生相克关系，以及木克土、水生木的含义和特征。还提供了五行相克的结印符和结印册的古代用法和规矩。
无论是男人或者女人脸上或多或少都会有几颗痣，痣有善痣和恶痣之分。 女人在特定位置长得善痣会旺夫，长得恶痣会凶克丈夫。 男人在特定位置长痣会交好运，长得不好也会交厄运。 古人说：“面无善痣，方为贵”，其实古。
所謂耳後見腮，即左右兩邊的腮骨生得很大，而且向橫撐開，類似歸來位。 “耳後見腮，反目無情”的意思是說，爭強好勝，會與長輩上司對抗，又跟身邊的同輩朋友爭持，容易反目成仇。
五德終始說目的
